Νέο βίντεο Μουτσάτσου

Χάνεται η εθνική κυριαρχία και η δημοκρατία για μια ενωμένη Ευρώπη

"Και υπάρχει αυτό το άλλο είδος (πατριωτισμού που βρίσκεται) βασισμένος στη φροντίδα και το ενδιαφέρον για τους ανθρώπους της χώρας και της κοινωνίας"

Noam Chomsky

Με αυτήν τη φράση ξεκινάει το τελευταίο βίντεο της Κατερίνας Μουτσάτσου, όπου εμφανίζεται να τραγουδάει τον εθνικό ύμνο της Γαλλίας.

Στο νέο της βίντεο, αναφέρεται στην απονομή του φετινού Νόμπελ Ειρήνης στην ΕΕ.

"Όλοι ξέρουμε, ότι θα δημιουργηθεί Ομοσπονδία Ευρωπαϊκής Ένωσης κι αυτό είναι καλό. Τότε γιατί κλαίω; Αφού η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει φέρει ειρήνη στα κράτη. Ανάμεσα σ' αυτά είναι και το δικό μου. Γι' αυτό της απονεμήθηκε και το Νόμπελ Ειρήνης", λέει, ενώ από πίσω της "πέφτουν" φωτογραφίες από τα επεισόδια στο κέντρο της Αθήνας και τις μαζικές διαδηλώσεις κατά των μέτρων της κυβέρνησης.

"Άρα, η όποια απώλεια εθνικής κυριαρχίας ή Δημοκρατίας σε ένα έθνος, η όποια βία, η ανέχεια, οι διαιρέσεις σε μία κοινωνία, αξίζουν τον κόπο. Θέλουμε η Ομοσπονδιακή Ευρώπη να παίξει σημαντικό ρόλο σε παγκόσμια κλίμακα", συνεχίζει.

Στη συνέχεια παραθέτει δηλώσεις Ευρωπαίων αξιωματούχων για την πορεία των κρατών εντός της ΕΕ και το πώς θα διαμορφωθούν οι ισορροπίες στον "μοντέρνο κόσμο", λέγοντας πως πρέπει να πηγαίνουμε μπροστά και όχι προς τα πίσω αφού όλοι έχουμε την ίδια μοίρα, για να μην ξαναδούμε τις "μαύρες" σελίδες του παρελθόντος.

"Μισό λεπτό κύριε Μπαρόζο... Τι κάνει κανείς όταν αυτά έχουν συμβεί στη δική του χώρα; Δεν πρέπει να υπερασπιστεί τις αξίες που περιλαμβάνει η ιδιότητά του ως πολίτη μίας χώρας;" διερωτάται, ενώ οι δηλώσεις Ευρωπαίων πέφτουν "βροχή", όπως και οι φωτογραφίες από τις ομορφιές της Ελλάδας...

http://news247.gr/eidiseis/neo_vinteo_moytsatsoy_xanetai_h_ethnikhs_kyriarxia_kai_h_dhmokratia_gia_mia_enwmenh_eyrwph.1989962.html

 WebStory: I am the blog editor for Blogger

Νόαμ Τσόμσκι: "Με δέκα τεχνικές ελέγχουν το μυαλό"

ΑΠΟΛΥΤΗ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ ΜΑΖΩΝ

Ο Αμερικανός ακαδημαϊκός και στοχαστής, Νόαμ Τσόμσκι, αναλύει τις δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης. Το κείμενο αποτελεί μέρος μιας συλλογής συνεντεύξεων του Ν.Τσόμσκι, όπου ο κορυφαίος διανοητής διαπιστώνει διεισδυτικές παρατηρήσεις για τους θεσμούς που διαμορφώνουν τη σκέψη του κοινού και οι οποίοι βρίσκονται στην υπηρεσία της ισχύος και του κέρδους.

1. Η τεχνική της διασκέδασης
Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, με ένα αδιάκοπο καταιγισμό διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών.Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της Ψυχολογίας, της Νευροβιολογίας και της Κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία.Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται· να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.

2 . Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων
Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί.Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που θα περιορίζουν τις ελευθερίες του.Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο κακό τον περιορισμό των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.
 
3. Η τεχνική της υποβάθμισης
Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών. Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990.Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα· τόσες αλλαγές, που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.

4. Η στρατηγική της αναβολής (Σαλαμοποιήση)
Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης θυσίας μια μελλοντική. Πρώτα απ’όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα.Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν. Τέλος, μια τέτοια τεχνική αφήνει στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.

5 . Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά
Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύντονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρ ό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος.Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί; «Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού». Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

6 . Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική
Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων. Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους, παρορμήσεις ή συμπεριφορές...

7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία
Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του. «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «Ὀπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα
Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.

9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή
Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του, της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!

10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους
Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσει του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ.Χάρη στη Βιολογία, τη Νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία, το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας.Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απ’ όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων, το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ’ όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους.Και όμως για να καταρρεύσουν όλα αυτά αρκεί μια στιγμή αφύπνισης. Το "κόκκινο χάπι" που έλεγε ο Μορφέας στόν Νέο στην ταινία Μatrix. Αν υπάρξει έστω μια φευγαλέα στιγμή αφύπνισης όλο το οικοδόμημα καταστρέφεται και πέφτει όπως μια κουρτίνα, και το κυριότερο η κουρτίνα αυτή δεν μπορεί να αναρτηθεί ξανά. Για αυτό σας παρουσιάζουμε τις 10 τεχνικές, μόλις τις παρατηρήσετε ότι συμβαίνουν γύρω σας και εφαρμόζονται κάθε μέρα, η αφύπνιση έρχεται νομοτελειακά. Για όποιον θέλει περισσότερη αφύπνιση ας διαβάσει το "σπήλαιο του Πλάτωνα" και θα ξημερώσει ένας καινούριος κόσμος.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
 
ΠΗΓΗ:
http://www.defencenet.gr/defence/item/%CE%BD%CF%8C%CE%B1%CE%BC-%CF%84%CF%83%CF%8C%CE%BC%CF%83%CE%BA%CE%B9-%CE%BF%CE%B9-%CE%BC%CE%B5-%CE%B4%CE%AD%CE%BA%CE%B1-%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CE%B5%CE%BB%CE%AD%CE%B3%CF%87%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CF%85%CE%B1%CE%BB%CF%8C-%CF%83%CE%B1%CF%82

 WebStory: A fantastic blog client for WordPress

Τα πάθη της ψυχολογίας στην Ελλάδα της κρίσης

Με 25% ανέργους και με κατακόρυφη αύξηση των ψυχικών διαταραχών και των αυτοκτονιών, πόσο εύκολο είναι σήμερα να είσαι ψυχολόγος; Πόσο ματαιώνεσαι στον ρόλο σου; Πόσο οι προσδοκίες του κοινού για «μια καλή ζωή» είναι συμβατές με αυτά που μπορεί να προσφέρει η άσκηση ενός τέτοιου επαγγέλματος;
«Να μην πονώ». «Να μην υποφέρω». «Να είμαι καλά». Πώς όμως και με τι τίμημα;
Το τι συμβαίνει μέσα στο πάσχον υποκείμενο ποτέ άλλοτε δεν ήταν συνυφασμένο τόσο στενά με το τι συμβαίνει εκεί-έξω-από-αυτό. Ποτέ άλλοτε η κατάθλιψη, το άγχος και τα ψυχοκοινωνικά προβλήματα δεν ήσαν τόσο στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους από ό,τι είναι σήμερα. Αν ο ψυχολόγος ή ο ψυχοθεραπευτής το αγνοήσει κινδυνεύει να γίνει μέρος του προβλήματος και όχι μέρος της επίλυσής του. H ιατρικοποίηση του πόνου, το ενδο-ατομικό μοντέλο παροχής βοήθειας μοιάζει φτωχό και ανεπαρκές.
Αν το σχεδόν καθολικό αίτημα «πώς να είμαι καλά» συνδέεται όλο και πιο πολύ και με το «πώς να έχω δουλειά» ή «πώς να μη χάσω αύριο αυτό που έχω σήμερα» τότε γίνεται κατανοητή η δυσκολία στην άσκηση του επαγγέλματος.
H ψυχολογία, το χαϊδεμένο και εν πολλοίς υπερτιμημένο παιδί του 20ού αιώνα, σήμερα μοιάζει και αυτή να ψάχνει και να ψάχνεται, να είναι αντιμέτωπη με σκοπέλους, εμπόδια και διαψεύσεις.
Ενα από τα προβλήματά της, που σταθερά τη συνοδεύουν από τη γέννησή της, είναι ένα είδος παν-ψυχολογισμού. Ο καθένας θεωρεί τον εαυτό του «ολίγον ψυχολόγο». Ουδείς φυσικά διανοείται να ισχυρισθεί το ίδιο για επιστήμες όπως η βιολογία ή τα μαθηματικά.
Υπάρχει μια «φυσική»-«αυθόρμητη» ψυχολογία την οποία ο καθένας ασκεί. Με τη γέννησή του ο καθένας από εμάς καταγράφει, παρατηρεί, ερμηνεύει, διαμορφώνει τη συμπεριφορά του σύμφωνα με τα εξωτερικά ερεθίσματα και τις εσωτερικές του ανάγκες. Λειτουργεί δηλαδή όπως και ένας ψυχολόγος. Η ψυχολογία αυτή διαφέρει από την «επιστήμη» όσο και η αστρολογία από την αστρο­νομία. Κι όμως, η συνεχής παρείσφρηση μιας «καθημερινής», μεστής αντιφάσεων, υπεραπλουστεύσεων, μη διαψεύσιμων στοιχείων, στον χώρο μιας ψυχολογίας που επιδιώκει να είναι επιστημονική – δηλαδή να στηρίζεται στην αναζήτηση της απόδειξης και τη διατύπωση καθολικών νόμων – γεννά αναπόφευκτα αμηχανία και σύγχυση.
Η κρίση ευνοεί την ενδυνάμωση της παν-ψυχολογίας και ίσως και της «παρα-ψυχολογίας». Οι συμβουλές για το πώς να είμαστε καλά, πώς να τη βγάλουμε καθαρή, πώς να την παλέψουμε, προφανώς κάθε άλλο παρά έχουν αποκλειστικούς αποδέκτες, τους επαγγελματίες ψυχικής υγείας.
Φίλοι, συνάδελφοι, καφετζούδες, αστρολόγοι, μπάρμεν και μπαργούμεν, ιερείς, εραστές, χαρτορίχτρες. Δεν είναι σπάνιες οι φορές που κερδίζεται μια ανακούφιση από ένα δυσβάσταχτο σύμπτωμα. Η αίσθηση ότι κάποιος σε άκουσε και κάτι μοιράστηκες μαζί του. Αλλωστε το μοίρασμα καλλιεργείται και από μια ολόκληρη μιντιακή βιομηχανία. Tweets, facebook, ριάλιτι σόου, διαδραστικές εκπομπές αναλαμβάνουν τον πόνο, τη μοναξιά σου και το μοίρασμα της εμπειρίας σου. Αναλαμβάνουν δηλαδή να επιχειρήσουν να κάνουν ό,τι υποτίθεται κάνει και ένας επαγγελματίας ΨΥ.
Αλλωστε η «αναζήτηση του εαυτού» στην κοινωνία του θεάματος του 20ού αιώνα ήταν μία από τις πιο επικερδείς επιχειρήσεις. Ενας εαυτός-προϊόν, εύπεπτος, καταναλώσιμος-χειραγωγήσιμος, και ο πόνος μια υπόθεση διεκπεραιώσιμη.
Τι γίνεται όμως όταν η ατομική οδύνη συμπορεύεται, όπως σήμερα, με την κοινωνική; Tι γίνεται όταν η κοινωνική οδύνη τροφοδοτεί την ατομική απόγνωση και την απελπισία;
Η «ψυχολογία του κοινού νου» αρέσκεται σε έναν σκοτεινό μηχανισμό στον οποίο συχνά μετέχει και η «επιστημονική» ψυχολογία. Το όνομά του, «ψυχολογιοποίηση». Η ιδεοληψία στη θέση της γνώσης. Ο ψυχολογισμός δηλώνει τη γενικευμένη τάση να ανάγονται όλα τα ανθρώπινα ζητήματα σε ψυχολογικούς λόγους, συγκαλύπτοντας τον συγκρουσιακό χαρακτήρα μιας κατάστασης, για να επικεντρωθεί στα ψυχολογικά γνωρίσματα των υποκειμένων. Ετσι, με ταχυδακτυλουργική άνεση και μαεστρία, ο άνεργος γίνεται ένα άτομο με «αδύναμο εγώ», ο μετανάστης κάποιος που «πάσχει από αδυναμία προσαρμογής», οι αγανακτισμένοι βαφτίζονται «ανώριμοι», οι οπαδοί του Ομπάμα στην Αμερική (για να ξεφύγουμε λίγο από τα δικά μας) τοξικο-εξαρτημένοι!
Δεν πρόκειται για «ατύχημα» ούτε για «κενό στη λογική» των ατόμων στην προσπάθειά τους να αντιληφθούν και να εξηγήσουν την πραγματικότητα. Ο ψυχολογισμός εκφράζει μια στρατηγική συμμόρφωσης προς την εκάστοτε εξουσία. Μέσα από μια διχοτόμηση ατόμου και κοινωνίας το άτομο μελετάται σαν αν-ιστορικό, α-κοινωνικο ον, του οποίου τα πάθη αποσυνδέονται τεχνικά από το κοινωνικό πλαίσιο.
Σε μια τέτοια σκοτεινή εποχή, με παγιδευμένη και εμποδισμένη την ελπίδα, με εντεινόμενη εξαθλίωση, το άτομο ασφυκτιά. Κι όμως, ίσως όχι άδικα, ονόμασαν την ψυχολογία, ελπίδα κάθε επιστήμης. Τι μπορεί να σημαίνει αυτό; 'H μάλλον, τι θα άξιζε να σηματοδοτεί μια τέτοια διατύπωση; Οχι βέβαια την επιστήμη εκείνη που δανειζόμενη τον εργαλειακό ορθολογισμό των ημερών μας υπόσχεται «άμεσες λύσεις», που δεν θεραπεύει αλλά χειρίζεται, που δεν κατανοεί αλλά ελέγχει, κατηγοριοποιεί και καταγγέλλει, που απομονώνει το σύμπτωμα από τον περίγυρο. Η ελπίδα δεν μπορεί και δεν αξίζει να έχει σχέση με όλα αυτά.
Κοντολογίς, η ίδια η ψυχολογία έχει τη δύναμη και τη δυνατότητα να σταθεί στο πλευρό ενός προβληματισμένου με τη ζωή του σήμερα ανθρώπου. Μαζί, πλάι του και όχι απέναντί του έχει τη δυνατότητα, η ψυχολογία, να επινοήσει τρόπους αρωγής ενός πάσχοντος υποκειμένου και όχι ενός πάσχοντος συστήματος.
Η κρίση και οι απώλειες ανοίγουν και έναν δρόμο επαναξιολόγησης των δεδομένων της ύπαρξής μας. Εναν δρόμο εκπαίδευσης στην ελευθερία από κάθε λογής θανατηφόρους καταναγκασμούς. Και εδώ ο ρόλος της ψυχολογίας μπορεί να είναι σημαντικός. Σημαντικός στην κατεύθυνση της γνώσης του ανθρώπου. Του ανθρώπου που συλλογίζεται, που θυμάται, που μαθαίνει· του ανθρώπου που φοβάται, που επιθυμεί. Που σε πείσμα όλων των καιρών εξακολουθεί να ονειρεύεται και να φαντασιώνει ότι μια άλλη ζωή είναι εφικτή.-

[Της Φωτεινής Τσαλίκογλου από tovima.gr]

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΠΗΓΗ:

 http://www.defencenet.gr/defence/item/%CF%84%CE%B1-%CF%80%CE%AC%CE%B8%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%88%CF%85%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B7%CF%82

 WebStory: Wanna get a blog editor for BlogSpot?

Απεργούν σήμερα δικηγόροι και τραπεζικοί

Απέχουν και σήμερα Πέμπτη από τα καθήκοντά τους οι τραπεζικοί. Στο χορό των κινητοποιήσεων μπαίνουν και οι δικηγόροι της Αθήνας.Οι τραπεζοϋπάλληλοι ζητούν την απόσυρση της τροπολογίας που προβλέπει την ένταξη των Ταμείων Υγείας των Τραπεζοϋπαλλήλων στον ΕΟΠΥΥ.Την απόσυρση της επίμαχης τροπολογίας ζήτησε από όλα τα κόμματα της Βουλής αντιπροσωπεία των εργαζομένων και των συνταξιούχων Τραπεζοϋπαλλήλων με επικεφαλής το προεδρείο της ΟΤΟΕ.Από την πλευρά τους και οι δικηγόροι της Αθήνας απεργούν για τον ίδιο λόγο διαμαρτυρόμενοι για τις «κατάπτυστες» -όπως τις χαρακτηρίζουν- αλλαγές στο ασφαλιστικό, με αιχμή την υπαγωγή του ΕΤΑΑ στον ΕΟΠΥΥ, αλλά και τις διατάξεις περί της μείωσης της ευθύνης του Επικουρικού Κεφαλαίου ως προς την αποζημίωση θυμάτων τροχαίων ατυχημάτων.
 Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΠΗΓΗ: http://www.defencenet.gr/defence/item/%CE%B1%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%8D%CE%BD-%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B1-%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%B7%CE%B3%CF%8C%CF%81%CE%BF%CE%B9-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B6%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%AF

 WebStory: Let's Blog on Twitter!

77 ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΠΑΙΖΟΥΝ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΑ!!!

 WebStory: Let's Blog n Roll!

Τρίωρη στάση εργασίας των νοσοκομειακών γιατρών

Συγκέντρωση στις 12 έξω από το υπουργείο Οικονομικών

Σε τρίωρη στάση εργασίας από τις 11:00 έως τις 14:00 προχωρούν σήμερα οι νοσοκομειακοί γιατροί Αθήνας - Πειραιά διαμαρτυρόμενοι για την ένταξη του ταμείου τους, ΕΤΑΑ, στον ΕΟΠΥΥ. Στις 12:00 θα πραγματοποιήσουν συγκέντρωση έξω από το υπουργείο Οικονομικών στο Σύνταγμα.
Οι βίαιες διαδικασίες ένταξης του ΕΤΑΑ στον ΕΟΠΥΥ ένα μόνο στόχο μπορούν να πετύχουν: την κατάρρευση ενός υγιούς επιστημονικού ταμείου, παρά τις λεηλασίες που έχει υποστεί, σε ένα φορέα υπερχρεωμένο και ελλειμματικό, που καμία εγγύηση για Υγεία και Περίθαλψη δεν μπορεί να προσφέρει στους ασφαλισμένους του, αναφέρει ανακοίνωση της Ένωσης Νοσοκομειακών Γιατρών Αθήνας - Πειραιά ΕΙΝΑΠ

ΠΗΓΗ: http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/433147/triori-stasi-ergasias-ton-nosokomeiakon-giatron/

 WebStory: I am the blog editor for Blogger

Το πράσινο τσάι μειώνει τον κίνδυνο του καρκίνου

Οι γυναίκες που πίνουν τακτικά πράσινο τσάι αντιμετωπίζουν μικρότερο κίνδυνο να εμφανίσουν καρκίνο του εντέρου, του στομάχου ή του οισοφάγου, σε σχέση με όσες δεν πίνουν καθόλου τέτοιο τσάι, σύμφωνα με μια νέα μεγάλη αμερικανο-κινεζική επιστημονική έρευνα.
Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον επιδημιολόγο Γουέι Ζενγκ της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Βάντερμπιλτ των ΗΠΑ, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο αμερικανικό περιοδικό κλινικής διατροφολογίας «American Journal of Clinical Nutrition», σύμφωνα με το πρακτορείο Reuters, μελέτησαν πάνω από 69.000 Κινέζες μέσης και τρίτης ηλικίας επί μία δεκαετία και διαπίστωσαν ότι όσες (περίπου 19.000) έπιναν πράσινο τσάι τουλάχιστον τρεις φορές την εβδομάδα είχαν κατά μέσο όρο 14% λιγότερες πιθανότητες να πάθουν καρκίνο του πεπτικού συστήματος.
Ο κίνδυνος ήταν ακόμα μικρότερος για όσες έπιναν τακτικά και για μεγάλα χρονικά διαστήματα πιο πολύ πράσινο τσάι. Όσες κατανάλωναν καθημερινά το εν λόγω αφέψημα για πάνω από 20 χρόνια, είχαν μειωμένες πιθανότητες κατά 27% έως 29% για την εμφάνιση οποιουδήποτε καρκίνου του πεπτικού συστήματος.
Πάντως, η έρευνα δεν αποδεικνύει σε ποιο βαθμό το ίδιο το πράσινο τσάι ασκεί αυτήν την προστατευτική δράση, καθώς όσοι το πίνουν συνήθως κάνουν γενικότερα πιο υγιεινή διατροφή (με περισσότερα φρούτα και λαχανικά) και ζωή. Οι ερευνητές προσπάθησαν να απομονώσουν την ωφέλεια του πράσινου τσαγιού, γι’ αυτό φρόντισαν, ώστε καμία από τις γυναίκες της πολύχρονης έρευνας να μην πίνει πολύ αλκοόλ ή να μην καπνίζει τακτικά.
Παράλληλα, οι επιστήμονες συνέλεξαν στοιχεία για την υπόλοιπη διατροφή των γυναικών, τον βαθμό που ασκούνταν σωματικά, το βάρος τους, το ιατρικό ιστορικό τους κ.λπ.. Ακόμα και όταν ελήφθησαν υ’ όψιν όλοι οι ανωτέρω παράγοντες, συνέχισε να ισχύει η σχέση ανάμεσα στην κατανάλωση πράσινου τσαγιού και στον μειωμένο κίνδυνο για καρκίνο.
Προηγούμενες μελέτες έχουν καταλήξει σε μάλλον αντιφατικά συμπεράσματα για τη σχέση πράσινου τσαγιού - καρκίνου. Η βασική αιτία για τις αμφιβολίες είναι ότι είναι αδύνατο να απομονώσει κανείς, από το σύνολο της διατροφής, την επίδραση μόνο ενός τροφίμου και να το συσχετίσει απολύτως πειστικά με την πιθανότητα καρκίνου.
Πάντως, εργαστηριακά πειράματα με πειραματόζωα και καλλιέργειες ανθρωπίνων καρκινικών κυττάρων παρέχουν σαφείς ενδείξεις ότι πράγματι το πράσινο τσάι έχει εν δυνάμει αντικαρκινική δράση, πιθανότατα χάρη σε ορισμένες αντιοξειδωτικές χημικές ουσίες που περιέχει και οι οποίες προστατεύουν τα κύτταρα από διάφορες βλάβες που θα μπορούσαν να καταλήξουν στην εμφάνιση καρκίνου.
Συμπερασματικά, η νέα έρευνα δεν αποδεικνύει ότι, αν κανείς αρχίζει να πίνει πράσινο τσάι, θα αποφύγει σίγουρα τον καρκίνο, ενώ θα πρέπει κανείς να λάβει υπ’ όψιν του ότι, σύμφωνα με τους ειδικούς, και αυτού του είδους το τσάι πρέπει να πίνεται σε μέτριες ποσότητες, καθώς περιέχει καφεΐνη, η οποία θα μπορούσε να πειράξει ορισμένους ανθρώπους.
Ακόμα, το πράσινο τσάι, μεταξύ άλλων, περιέχει βιταμίνη Κ, που θα μπορούσε να μειώσει τη δράση φαρμάκων όπως τα αντιπηκτικά του αίματος. Γι’ αυτό, ιδίως οι ηλικιωμένοι που παίρνουν συχνά διάφορα φάρμακα, θα έπρεπε πρώτα να συμβουλευτούν τον γιατρό τους, προτού αρχίσουν να πίνουν πράσινο τσάι σε τακτική βάση.

Πηγή: ΑΠΕ
Επιμέλεια: Άννα Μορφούλη

ΠΗΓΗ: http://www.zougla.gr/ygeia/article/to-prasino-tsai-mioni-ton-kindino-tou-karkinou

 WebStory: Wanna get a blog editor for BlogSpot?

Θέλει να κάνει το νεκροτομείο... ξενοδοχείο!

Ο λόγος για έναν επενδυτή που σκοπεύει να μετατρέψει το νεκροτομείο ενός ψυχιατρικού ασύλου στην Τασμανία σε ξενοδοχείο, ελπίζοντας πως θα προσελκύσει πελάτες που αναζητούν κάτι διαφορετικό.
Το νεκροτομείο, που δεν λειτουργεί εδώ και 12 χρόνια, αποτελεί τμήμα του ψυχιατρικού νοσοκομείου Γουίλοου Κορτ, που λειτούργησε την δεκαετία του '50 και θεωρείται ένα από τα ιστορικότερα κτίρια του νησιού.
Ο Χέιντιν Πιρς θέλει να απευθυνθεί σε πελάτες που θα ενθουσιάζονταν με την ιδέα να μείνουν σε ένα δωμάτιο όπου μέσα βρίσκεται ένα τραπέζι νεκροψίας ή ένα ψυγείο για πτώματα.
ΠΗΓΗ:http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=169897&catid=11

 

 WebStory: Get a super Twitter client!

ΔΡΩΜΕΝΑ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΧΑΡΑΚΤΙΚΗΣ

Το Β΄ Εργαστήριο Χαρακτικής της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών Αθήνας στο πλαίσιο του 2ου Φεστιβάλ Χαρακτικής Athens Print Festival / Second Edition- Plan B σας προσκαλεί σε δυο δρώμενα- παρουσιάσεις από την ομάδα «Εργάνη»

Τα δρώμενα θα πραγματοποιηθούν:
-στις 13 Οκτωβρίου 2012 στον Πεζόδρομο της Διονυσίου Αρεοπαγίτου δίπλα στο άγαλμα του Μακρυγιάννη στις 11:00

-στις 20 Οκτωβρίου 2012 στη Στοά Αρσακείου, Πεσματζόγλου 5 & Σταδίου, στις 11:00

Οι χαράκτριες θα τυπώσουν χαρακτικά έργα και θα μιλήσουν για την τέχνη της χαρακτικής.

Οι χαράκτριες Βίκυ Κολιπέτσα, Κωνσταντίνα Γεώργα, Αργυρή Βασιλάκου
Ο μουσικός-γλύπτης Ιορδάνης Μπαλαμπάνης
Οι παρουσιάστριες Πόπη Σκούμπαφλου, Αιμιλία Σταματοπούλου

Υπό την επιμέλεια της καθηγήτριας χαρακτικής της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών Αθήνας Βίκυς Τσαλαματά

Έρχεται ολοκληρωτική "τουρκοποίηση" των ελληνικών καναλιών!

Νέα «θύελλα» από τουρκικά σήριαλ αναμένεται να κατακλύσει τα ελληνικά κανάλια, καθώς η Ελλάδα συγκαταλέγεται στις χώρες που στο παγκόσμιο τηλεοπτικό φεστιβάλ, «MIPCOM» που έγινε αυτές τις μέρες στις Κάννες της Γαλλίας, συγκαταλέγονταν στους καλύτερους πελάτες των τουρκικών τηλεοπτικών σειρών.
Οι εκπρόσωποι των ελληνικών καναλιών... συνωστίζονταν (τι σας θυμίζει αυτό;) , για να διαπραγματευτούν την αγορά καινούργιων τουρκικών τηλεοπτικών αθλιοτήτων για τα ελληνικά κανάλια.
Σύμφωνα με αποκαλυπτικό δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας, Radikal, με τον εντυπωσιακό τίτλο, «Bir gün herkes Tğrk dizisi izleyecek», δηλαδή, «Μια μέρα όλοι θα βλέπουν τουρκικές σειρές», στο παγκόσμιο φεστιβάλ παρουσίασης τηλεοπτικών σειρών, στις Κάννες της Κυανής Ακτής, οι εκπρόσωποι των ελληνικών καναλιών συνωστίζονταν ανάμεσα στους τηλεοπτικούς εκπροσώπους άλλων χωρών για την αγορά νέων τηλεοπτικών σειρών που θα προβληθούν προσεχώς στα ελληνικά κανάλια. Ενδεικτικό της μεγάλης τουρκικής τηλεοπτικής «επίθεσης», είναι ότι όλοι οι χώροι του φεστιβάλ είχαν γεμίσει από αφίσες που προπαγάνδιζαν και διαφήμιζαν τις νέες τουρκικές τηλεοπτικές σειρές.
Ήδη, όπως αναφέρει η τουρκική εφημερίδα, το ζήτημα της παραγωγής και εξαγωγής τουρκικών τηλεοπτικών σειρών έχει καταστεί στρατηγικός στόχος της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής. Σύμφωνα με την Radikal, προλειάνει το έδαφος για την άσκηση νεοοθωμανικής προπαγάνδας, ενώ αποφέρει στην Τουρκία εκατομμύρια συνάλλαγμα για την τουρκική οικονομία. Όπως χαρακτηριστικά τόνισε στις Κάννες, το μέλος της διοικούσας επιτροπής του Εμπορικού Επιμελητήριου Κωνσταντινούπολης, İsrafil Kuralay, ο στόχος για φέτος είναι η εξαγωγή τηλεοπτικών σειρών να αποφέρει στην Τουρκία 100 εκατομμύρια δολάρια.
Εντύπωση πάντως προκαλεί σε όλη αυτή την τουρκική τηλεοπτική «επέλαση», ότι καμία χώρα της δυτικής Ευρώπης, όπως Γερμανία, Γαλλία, Ισπανία, Ιταλία, Αγγλία και σκανδιναβικές χώρες, όπου σημειωτέον ζει και εργάζεται ο κύριος όγκος των Τούρκων της Ευρώπης, δεν έχουν προβάλλει μέχρι σήμερα καμία τουρκική τηλεοπτική σειρά, ενώ κανένας εκπρόσωπος των χωρών αυτών δεν ενδιαφέρθηκε να κλίσει για την νέα τηλεοπτική σεζόν κάποια τουρκική σαπουνόπερα.
Αντίθετα η τουρκικές τηλεοπτικές εξαγωγές έχουν κάνει «θραύση» στις μουσουλμανικές χώρες της Ασίας, από την Σαουδική Αραβία μέχρι την Ινδονησία και την Μαλαισία, στην Αφρική, ενώ έχουν κάνει μεγάλη πρόοδο και σε χώρες της ανατολικής Ευρώπης όπου το βιοτικό επίπεδο είναι πολύ χαμηλό, όπως Βουλγαρία, Ρουμανία Ουκρανία και φυσικά και Ελλάδα, που αποδεικνύετε ένας από τους καλύτερους πελάτες της τουρκικής τηλεοπτικής «αποβλάκωσης».
Ενδεικτικό της μεγάλης τουρκικής τηλεοπτικής «επέλασης» είναι ότι οι αντιπρόσωποι των τουρκικών καναλιών, όπως των KanalD, SHOWTV, ATV, Startv, καθώς και του κρατικού καναλιού TRT, «έτριβαν» τα χέρια τους από τις παραγγελίες που είχαν από τα ξένα κανάλια για τις τηλεοπτικές σειρές τους. Μάλιστα έφτασαν στο σημείο να ισχυριστούν ότι οι φιλοδοξίες τους είναι η Τουρκία να καταστεί πρώτη τηλεοπτική δύναμη παγκοσμίως. Ανακοίνωσαν δε ότι από φέτος οι τουρκικές τηλεοπτικές σειρές θα προβάλλονται και σε χώρες της Λατινικής Αμερικής, όπως Βραζιλία και Αργεντινή, οι οποίες όπως είναι γνωστό τα προηγούμενα χρόνια ήταν οι κύριοι εξαγωγείς τηλεοπτικών σήριαλ, (οι γνωστές λατινικές σαπουνόπερες) παγκοσμίως, ακόμα και στην Τουρκία.
Εμείς λοιπόν εδώ στο «Ελλαδιστάν», θα περιμένουμε προσεχώς χάριν των Τουρκολάγνων καναλαρχών μας να «απολάψουμε» τις νέες τουρκικές τηλεοπτικές σειρές αποβλάκωσης και ραγιαδοποίησης των Νεοελλήνων. Ίσως έτσι να ξαναμάθουμε την ιστορία μας, «αλά τούρκα» και το κυριότερο, να ξεπεράσουμε τα «τραύματα» της οικονομικής μας κρίσης, χάριν της «τουρκικής τηλεοπτικής και ψυχολογικής ευσπλαχνίας», όπως άλλωστε υποστήριξαν πριν από καιρό στην Άγκυρα.
[Του Νίκου Χειλαδάκη, συγγραφέα-τουρκολόγου από olympia.gr]

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΠΗΓΗ:http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=58357&Itemid=131

ΚΑΚΩΣ ΤΗΝ!!



Τετραήμερο πολιτισμικών εκδηλώσεων από το υπουργείο Πολιτισμού

Ένα τετραήμερο εορταστικών εκδηλώσεων για την ανάδειξη της φυσικής και πολιτιστικής κληρονομιάς, διοργανώνει το υπουργείο Πολιτισμού, από τις 11 έως και 14 Οκτωβρίου, με δράσεις σε 147 μουσεία, αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία της επικράτειας.
Ο τίτλος των εκδηλώσεων
«Παντέχνου πυρός σέλας - Λαμπερές ιστορίες φωτιάς»', παραπέμπει κατ' αρχήν, στον στίχο από τον «Προμηθέα Δεσμώτη» του Αισχύλου και οι δράσεις, στοχεύουν στην ενεργοποίηση των πολιτών στην προστασία της φύσης και των μνημείων.
Τις εκδηλώσεις - περιηγήσεις και εκπαιδευτικές δραστηριότητες- διοργανώνει για πέμπτη συνεχή χρονιά, η Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Γενικής Γραμματείας Πολιτισμού. Συντονίζει το Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων και Επικοινωνίας της Διεύθυνσης Μουσείων, Εκθέσεων και Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων.
Η είσοδος στα δημόσια μουσεία, μνημεία και αρχαιολογικούς χώρους θα είναι ελεύθερη για τους επισκέπτες που θα συμμετέχουν στις εκδηλώσεις που προγραμματίζονται το Σάββατο 13 και την Κυριακή 14 Οκτωβρίου 2012. Την Πέμπτη 11 και την Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2012, οι συμμετέχοντες φορείς θα υποδέχονται σχολικές μονάδες με τους συνοδούς εκπαιδευτικούς τους. Στους επισκέπτες θα διανέμεται ενημερωτικό υλικό.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΠΗΓΗ:http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=57890&Itemid=169

Το Μέγαρο Αθηνών ανεβάζει τον «Βαφτιστικό»

Σε πρώτη παραγωγή οπερέτας

«Εγώ γράφω με αθηναϊκήν έμπνευσιν», έλεγε ο Θεόφραστος Σακελλαρίδης σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Εμπρός, το 1915. «Όταν ακούομεν μιαν οπερέτα του Λέχαρ, λέγομεν, «Μυρίζει Βιέννην». Εάν μεθαύριον ειπούν και περί των έργων μου ότι μυρίζουν Αθήνα, επιτρέψατέ μου να το θεωρήσω ως εκπλήρωσιν του καλλιτεχνικού μου ονείρου».
Η πρώτη παραγωγή οπερέτας του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών, ο «Βαφτιστικός», παρουσιάστηκε το καλοκαίρι που μας πέρασε, στο πλαίσιο του Ελληνικού Φεστιβάλ και κατέκτησε κοινό και κριτική.
 

ΠΗΓΗ:
http://www.newsbeast.gr/entertainment/arthro/425270/to-megaro-athinon-anevazei-ton-vaftistiko-/

Σπάνιες εκδόσεις εφημερίδων με ελληνικούς και οθωμανικούς χαρακτήρες

Η δραστηριότητα των Ελλήνων εκδοτών και δημοσιογράφων της Πόλης από τα μέσα περίπου του 19ου αι., από την εποχή της έκδοσης των πρώτων εφημερίδων, μέχρι και τα τραγικά γεγονότα του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου καθώς και η παράθεση των σημαντικών κοινωνικοπολιτικών και οικονομικών αλλαγών που καταγράφηκαν την περίοδο αυτή (1830-1914) παρουσιάστηκε σε έκθεση που πραγματοποιήθηκε στην Κωνσταντινούπολη.
Διοργανώθηκε από το Σωματείο Δημοσιογράφων Τουρκίας σε συνεργασία με την Οικουμενική Ομοσπονδία Κωνσταντινουπολιτών, η οποία εδρεύει στην Αθήνα.
Η έκθεση, που λειτουργεί αυτές τις ημέρες στους χώρους του Μουσείου Τύπου της Πόλης, εγκαινιάστηκε το Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου και θα διαρκέσει μέχρι 11 Οκτωβρίου. Περιλαμβάνει 32 πίνακες στους οποίους εκτίθενται τα θέματα από σπάνιες εκδόσεις εφημερίδων με ελληνικούς και οθωμανικούς χαρακτήρες καθώς και προβολή σχετικού βίντεο.
Τα εγκαίνια της έκθεσης, που πραγματοποιήθηκαν με την παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, ξεκίνησαν με μια σύντομη ομιλία του προέδρου του Συλλόγου Δημοσιογράφων Τουρκίας Ορχάν Ερίντς, του προέδρου της Οικουμενικής Ομοσπονδίας Κωνσταντινουπολιτών Νικόλαο Ουζούνογλου και του εκπροσώπου των μειονοτικών βακουφίων στην Γενική Διεύθυνση Βακουφίων Παντελή Βίγκα.

ΠΗΓΗ:
http://www.newsbomb.gr/prionokordela/diethni/story/241273/spanies-ekdoseis-efimeridon-me-ellinikoys-kai-othomanikoys-haraktires

Sivert Hoyem: Μίνι περιοδεία στην Ελλάδα!!!

Τετάρτη 28 Νοεμβρίου – Πάτρα Λιθογραφείον
Πέμπτη 29 Νοεμβρίου – Αθήνα Φιλολογικός Σύλλογος Παρνασσός
Παρασκευή 30 Νοεμβρίου – Λάρισα Stage Club
Σάββατο 1 Δεκεμβρίου – Θεσσαλονίκη Γαία Live
Κυριακή 2 Δεκεμβρίου – Ιωάννινα Boxx

Ο αγαπημένος του ελληνικού κοινού Sivert Hoyem μάς συγκινεί από την εποχή των Madrugada ως σήμερα με την ευθύτητα, το βάθος της μουσικής και της σκέψης του, την ευκρίνεια της αντίληψης του, την τρυφερότητα της μοναδικής εσωτερικής φωνής του.

ΠΗΓΗ:http://www.zougla.gr/politismos/article/sivert-hoyem-mini-periodia-stin-elada